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现实中又无良好措施，人类的秩序与情绪就会乱起来。政治是维持秩序与安定情绪的一种力量，但情绪真正的获得安定，是由于法的深入而消灭凡心的冲动所致，决非单是政治的力量。从内心安顿而兴发自律自成的精神，全靠正法...
观惭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14565055541.html
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真人法？“不自意，不贱他，是诸真人法。”[22]与人相处之真正原则是不要自贡高，我字当头，而是要尊重别人。但这仍只是消极地自律守戒；积极地仍在慈悲、布施。
慈悲众生具三种...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15063855798.html
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此。师素行皎洁，以古自律，不稍宽假，从不随便授徒、传戒。尝曰：“宁愿终生受忧苦，不将佛法做人情。”师尝悲教门流风萎靡，浮夸敷衍。经论不讲求，因行不勤策，而求身后安养者，悯然有言曰：“三毒、四倒不除，妄...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15104055946.html
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展开为"无极而太极 → 太虚之气"、"太极动而生阳 → 理之时"逻辑过程，并将作为宇宙原理的"无极而太极"解释为"太虚之气"，将宇宙生成原理的"太极动而生阳"转换为生成万物的自律的(自能尔、机自尔)变化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15130656027.html
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得早成，戒心自律；净律净心，心即是佛。」[43]何谓「净心」？就是一切平等之心。何谓「戒心」？就是分别不生之心。做到了不生分别、一切平等，此心不就是佛心吗？ 悬明镜以鉴真伪，开智慧而行大道。修学佛法...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15144556063.html
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的接受佛的戒条。 总而言之，持戒，最重要的是守住戒律的精神、原理---诸恶莫作，众善奉行。“诸恶莫作”是自律的，是自己要遵守的，是中国人讲的独善其身。持戒者，虽然没有人看见，一个人独处也不可违犯，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161756115.html
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十二头陀，至老不舍。”这种克己自律的修行方式连佛陀都十分敬佩，曾对其说：“汝年老根弊，可舍乞食及受长衣”。迦叶答曰：“我当尽寿行兰若行。”佛言...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192856207.html
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决定是有，不见其形，心王亦尔，身内居停，面门出入，应物随情，自在无碍，所作皆成，了本识心，识心见佛。是心是佛，是佛是心，念念佛心，佛心念佛，欲得早成，戒书自律，净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15230256325.html
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一切所缘不出此二。此二者为众生， 就是为善导众生，勿堕邪妄知见，故为转法轮，为其开拓光明磊落之人生大道，人人可行， 且行处必通，就是解惑开慧的人生，转识成智的立志坚稳，而诸恶莫作之自律心，则...
晓云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292256586.html
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从世俗角度讲，持好“五戒十善”已经是接近完美的道德标准了。戒杀戒邪淫利于国家稳定、社会和谐、家庭和睦；戒偷盗，增加廉洁自律、诚信经商、不坑蒙拐骗、不损公肥私、不损人利己、不偷不盗等行为的道德约束，...
李庆宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15355757028.html